陶保晋与《南京红卍字会》
陶保晋是南京红卍字会创办人及会长
一生贡献慈善事业，最后猝死在红卍字会办公室里
《陶庐》主人——留日归国的著名律师陶保晋（又名陶锡三、道名：陶道开）取之于汤山，回报于社会，他以《陶庐》等实业为慈善基地，于1922年创办道教慈善团体——世界红卍字会南京分会，并担任会长长达26年，直到他去世。陶保晋大力集资并招募善款，兴办慈善事业，在南京 开设育婴堂、养老院，组织义工、义学和义医，冬施棉衣、夏施粮，收难民、建粥棚，修村路、盖凉亭，办学校、开诊所……..对灾难中的百姓施以各项救助。他坚信道义，奉行善举，身体力行其创办道院的《卍会宗旨》：“世界红卍字会为纯粹世界性之团体，不涉党派，不谈政治，不作慈善范围以外之企图，专以救济灾患、促进世界和平为宗旨。”1923年、1927年两次率领南京红卍字会奔赴日本关东和关西地震灾区救济灾民，日本《朝日新闻》刊登“感谢善邻之同情”，记下了中日两国人民睦邻友好相处的一页。1931年被上海良友出版社选入《当代中国名人录》。（上图是红卍字会的会标）
1937冬日寇血洗南京城，陶保晋坚持留守南京，和灾难中的百姓在一起，设收容所安置难民，竭尽全力进行战乱救助，率领南京红卍字会的掩埋队收掩无辜遇难同胞四万三千余人，避免南京的瘟疫蔓延，将日寇的罪行载入红卍字会的例行卷宗，1945年抗战胜利后，这批《红卍档案》向国际法庭提供了实证，审判日本战犯的滔天罪行。
陈列在《侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆》里的“南京红卍字会”1938年
掩埋队队旗
在南京大屠杀期间，“红卍字会”承担了主要的掩埋尸体的工作，是为了避免南京的瘟疫蔓延，所做的记录， 战后成为国际法庭审判日军滔天罪行铁证。
左图： 南京红卍字会1938年的灾民救济图
注：1、施放急赈米面款为57024.88元；2、粥厂经费71284.19元；3、施放棉被衣裤等10124.04元；4、掩埋经费41397.94元；5、第一、二施诊所经费8149.57元；6、施舍暑药2531元；7、救济队经费8315.96；8、员夫津贴、工资5578.83元；9、伙食费2969.3元；10、杂支3247.74元
南京红卍字会建立良好的管理机制
陶保晋立法治会、法纪严明、慈业庞杂、善款透明
档案完整、诚信至上、享有盛誉
长期以来，南京红卍字会在法学家、慈善家陶保晋的领导下，建立起一套完整的管理机制：善款调度透明有序；慈业庞杂疏密有条；财物流动笔笔清晰；公务运作件件存档。他们奉公守法，诚信至上，广受社会各界的尊崇和信赖。 历经战乱和变迁，至今仍有一批完好的档案保存在南京各级档案馆里。
世界红卍字会南京分会廿一年度办理各种慈业征信册（1932年）
作者：世界红卍字会南京分会编
出版社：世界红十字会南京分会
摘自“百度百科”的文章（节选）
陶锡三，字宝晋，南京人，时年62岁，当时正在南京的汤山开着一家颇为高档的“陶庐浴池”。陶锡三早年曾在日本政法大学留学，回国后参与清末的新政，当过江苏省咨议局的议员、兼业律师。他同时又热心宗教，投身慈善，1927年退出政界以后，一边经营商业，一边担任着“红卍字会南京分会”的会长。
这个“红卍字会”， 创办于1922年，源于中国的一种民间宗教--道院，奉行“以慈展道”。成立的第二年，就赶上日本的关东大地震，所以“红卍字学会”做出的第一个大手笔是发动中国人给日本人捐款--后来真的给日本灾民送去了大量粮食和善款。或许是从那时起，“红卍字会”就给日本人留下深刻印象。在1937年的这场中日战争中，“红卍字会”也一直在参与战地救援，事实上，在日军攻进南京之前，被击落的日军飞行员的尸体，也是由“红卍字会”掩埋的。在南京大屠杀后，“红卍字会”承担了主要的掩埋尸体的工作。
