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给南京大屠杀纪念馆的公开信

《陶庐》与温泉文化

   《陶庐》于上世纪20-30年代.以其天然疗疾养身的奇特功效和优质完善的规范服务;人与自然的天衣无缝.鸟语花香的世外仙境。引各方游客络绎不绝.慕社会名流偏爱青睐.得文人墨客川流不息.著诗文杂感盛赞汤山。

   各方名人雅士留下汤山游记和题诗:

   “领略汤泉景.潺潺水带温.

   山含千古秀.人被四时春.

   俗虑都澄净.天机在率真.

   呼朋同浴德.保合此元神。”

   诸多高雅诗作、陶庐主人与宾客的和诗、联句珍藏在江宁这部爱国《志书》中.经典的中国诗词文化与地方经济发展——相互和谐地交融汇合.为江宁创建了名扬海内外的“中华温泉文化”。(详见《南汤山志》艺 文 )

   


江宁陶保晋茅山游记

   (此文为中国道教史的一篇重要纪实报道。江苏句容茅山是著名的道教圣地之一. 陶保晋朝圣参拜并呼吁:“所望当代贤哲振废兴衰.利其交通.复其名胜.道书所谓“第八洞天第一福地”者.不其然欤!是为记。”)

   句容茅山.道书称“第八洞天第一福地”也。三峰高耸.群峦环伏.亘数百里不可测原.为苏省江南山脉鼻祖。其水流.迤西则合西山诸峰之水而入秦淮.以会江.迤东则会东山诸峰之水而入清背河.以归太湖。入山修道者自高辛氏以迄汉唐宋明.代有真人.灵迹卓著.故为天下灵山之冠冕焉。先贤贞白先生[4]宗元翊教真人隐居于此.心向往之久矣。甲子春阳历五月八日.由南汤山别业启程.舆行三十五里抵句容城.宿于华阳旅馆.谒郭培中世丈。郭丈年七十.精神矍铄.欣然以向导自居.固辞不获。次晨即乘舆偕行.经五十里.抵山下东长街茶舍小憩。少顷.一道士来述及郭丈之舆中途取捷径.已先往白云观矣。未几.郭丈亦来。稍息.另雇山轿上山。先经山下崇禧万寿宫.亦名下宫.为陶隐居初次修真之所。旋往大茅峰.石栏九曲.高不可攀。回顾九华殿[5]、南汤山、宝华山诸峰.均眼底烟云.迷漫莫辨。沿途香客男女均负黄色布袋徒行进香。及至大茅峰.亦名鼎宫.入寺中大殿.参拜三茅真君。殿外分设六院.曰怡云道院、白鹤道院、白云道院、迎旭道院、毓秀道院、毓祥道院。憩息半时.复乘山轿往印宫。中经水泥山道.至磐裁第二亭少憩。读其碑记.知为鄞县陈磐裁于民国十一年仲冬捐建.治路一百四十丈.并筑以亭.以便行者。立于山上.遥见清背河一带香客联翩而来.斯为最近之功德也。旋往印宫.至聚仙道院.承吕朋宾道士飨以酒食.旋参观灵学会乩坛.知为龙积之先生所发起.开沙一次.即中止焉。出院往三茅殿参拜.见三清大殿正兴工竖柱。时已薄暮.舆夫促之行.致将印宫所藏之汉代九老仙都玉印、镇心符玉印、白玉执圭及玉砚.均匆匆未暇瞻仰.至可惜也。闻朝山香客请印一颗.给资八枚。盖此印可以驱邪除病.每届香期朝山者约十数万人.印资收入呈准县署.悉充重建三清殿之用。印宫共四院.曰聚仙道院、免灾道院、西斋道院、隐仙道院。而二茅峰尤在山顶.未克登临.旋至白云观住宿。次晨往崇禧宫参拜贞白先生遗像.旋与道士商借恭临。经郭丈保证.得以特许携归。适康南海[6]挈其二子来山扫墓.纵谈甚欢.相与午膳。观中有龙树一株.蜿蜒回环.状若游龙。又有枯柏一株.道士均称为神树。午后偕郭丈往乾元观.先至宰相堂。院中有玉兰一株.传为贞白先生手植.花开九瓣金心。南海先生题额曰辛夷馆.堂中设沙盘.有纯阳乩书“山中宰相”横额.中堂对联为汉寿亭侯[7]朱书“福禄寿”三字.上有根基德荫及前无障碍能飞联句。旋登松风阁.楼高三层。上层供奉陶真人塑像.中层为昔日康南海所借居.下层则供济佛塑像。是楼为前清曾忠襄公[8]督两江时所捐建.今已年久失修。闻陈磐裁君曾有志修复.嗣因南海函省拨款重修而中止。正殿大罗宝殿前有古柏二株.高十丈许.宋碑一方.字迹莫辨.洵古物也。山下有洗心池.传为贞白先生泉水洗心之所。旁为明万历江道师墓.有王合纯题石“活死人墓”四字.又乾隆庚申吉印阿题石“江山道迹”四字。墓外有碑一方.为万历四十六年戊午石刻道人江文谷传。由此往西南上山.有石如桥.名为仙人桥。游毕.往玉晨观.遥见石表孤悬.读之为“高辛道场”四字。考之志乘.知高辛时有展上公居焉。至周郭真人、秦巴陵侯、汉杜广平、东晋杨许、唐李玄静、南唐王贞素.并得道于此。梁贞白先生陶隐居.始葺为朱阳观.唐太宗时为华阳观.玄宗时为紫阳观.宋大中祥符改曰玉晨观。至正九年秋.玉晨观主玄印先生翟正传.以殿房浸颓.乃胼胝[9]修建。先奉三清.越春殿成。嘉靖三年.遭郁攸之厄.殿宇煨烬。名碑古柏.毁断几尽。道士鸠材营构.再火再空。有扬州人张全思者奋兴道之志.广募砖甓[10].重建石宫.于是太保徐公鹏举为倡.众心欢同.不数载而告成。凡为无量殿一.玄帝殿一.茅君殿一.壮丽敦固.冀垂无亿。又范铜像若干躯.永肃昭向[11]。括其余资.复构诸宇。廊庑斋厨焕而一新.此犹前明之功德也。今所存者.仅三清殿、东殿、无量殿及唐景昭大法师残碑一碣.余均为洪杨所毁。

   综观茅山寺观.以玉晨观为最古.而残败亦最甚。从前住持道士几将唐宋两代所赐山地田塘三千余亩抵押殆尽.今仅存丹阳之田六百余亩.又为句容、金坛两邑学界与佃户相争.何不幸至是也。旋偕道士至雷平山下寻贞白先生古墓.亦仅存荒丘一隅.断石数床而已。薄暮乃归白云观止宿.次晨即回句邑.旋归汤山。

   夫茅山古迹.上溯高辛.下迨宋明.中国名山无出其右。盖不仅三茅君之灵迹已也。乃湮没而不彰.揆厥原因.一则阻于交通.一则失于宣传。虽有南海先生函省兴修.慨焉有复古之志.卒之杳无以应.坐使灵山古物鲜有知其宝贵者。所望当代贤哲振废兴衰.利其交通.复其名胜.道书所谓“第八洞天第一福地”者.不其然欤!是为记。

   注释: [1] 巘:yan.大小成两截的山。[2] 朱砂:又称辰砂.矿物名.化学成分为HgS.为炼汞最主要原料.也可制颜料。中医上用作安神定惊药.主治癫狂、惊悸、不寤等症。经火炼者有毒。[3] 安吉山:地名.现称安基山。[4] 贞白先生:即南朝著名隐士陶弘景。[5] 九华殿:在句容九华山南麓山坡上.今已废。[6] 康南海:康有为。[7] 汉寿亭侯:三国名将关羽。[8] 曾忠襄公:即曾国藩。[9] 胼胝:pian zhi .俗称老茧。[10] 甓:pi.砖。[11] 昭向